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教宗:圣诞节是上帝慈善谦卑的圣宴

时间: 2016-12-26 16:22:32    分类:黄金城娱乐官网新闻    作者:admin   

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教宗方济各自2013年当选教宗以来,今年圣诞节第4度领导全球12亿罗马天主教徒迎接耶稣诞生。他于圣诞夜讲道表示,经常沉迷于礼物、盛宴和利己主义的当今世界,需要更多谦卑。他说,今日就让我们贴近上帝的心怀意念。叫我们不以自己的人生经历为了不起。赐我们渺小如祢,好让我们从祢身上得到虚怀若谷的柔和谦卑。

他在主持圣诞夜弥撒时表示,上帝选择降生为小小的孩子,因为祂想被爱。可见圣诞的逻辑是如何颠覆世俗的逻辑、权与势的视角,或法利赛人的思想,以及种种仅以因果关系或宿命决定论看事物的思想。

以下是讲道全文:

亲爱的兄弟们与姐妹们,我想藉由致上我最亲切的祝福来开始这个会面。所有人、教会领导阶级与官员、教宗在世界各地的代表与使团、那些在罗马教廷工作的人们与他们的家庭,祝你们有个神圣与安详的圣诞节,还有2017新年快乐!

无穷的人,卑微奴仆

圣奥古斯丁在默想婴儿耶稣的脸之后,惊叹道:无穷的人,卑微奴仆。四世纪的僧侣圣马加流是圣安当的门徒,在描绘耶稣道成肉身的奥秘时,他用了”simikryno”这个希腊文动词,也就是变小、缩到最小的意思。他说:仔细听好了,无限、无法触及、非受造的神,却在祂广大且不可言说的良善中,取了个肉身,并且容我如此说,极大化地减去了祂的尊荣。

因此,圣诞节是上帝慈爱谦卑的盛宴,它颠覆了我们理性逻辑企盼、辩证学者与数学家所建构的那套秩序。这颠覆之中,包含了上帝自身意念的丰富,推翻了我们人类有限的意念。

如同罗马诺.瓜尔蒂尼所言:这对我们熟悉的价值观─不只有关人类且还是有关神圣的价值观─是多大的颠覆啊!这位上帝真的颠覆了我们人类自以为所建立的一切。在圣诞节,我们被召以信心称是!的对象,既不是那宇宙的主宰说,也不是对最崇高的概念,而是正对着我们那谦卑有爱的上帝。

最微末的形象降临

有福的保禄六世,在1971年的圣诞节说:上帝大可以包覆着荣耀、辉煌、光芒和权能,叫我们敬畏、揉着眼睛大叹不可思议。可祂却以至小、最脆弱的和最微末的形象降临。为什么?只因如此一来,人们不会羞于、惧于靠近祂,所有人都能与祂亲、与祂近,我们跟祂没有距离。

上帝主动纵身跃向我等、深陷浮世人海中,叫你、我,每一个人,可以亲密地和祂说话、信任祂、和祂亲近,并体会到祂想你、爱你…祂爱你!想想这个含义。如果你明白这一点、且记得我说的,你就明白了整个基督教的意义。

上帝选择降生为小小的孩子,因为祂想被爱。从此可见,圣诞的逻辑是如何颠覆世俗的逻辑、权与势的视角,或法利赛人的思想,以及种种想仅以因果关系或宿命决定论看事物的思想。在基督婴孩的圣容所散发的温柔却强大的光芒中,我选择以此为罗马教廷改革的年度会议主题。

我认为此时此刻与你们分享改革的框架、指导原则、迄今为止采取的步骤,与一路至今并将延续的改革逻辑,应该颇为适当。

对准福音

我脑中想到的是古代的格言,有关伊格那修一派的灵性操练法要诀:deformatareformare,reformataconformare,conformataconfirmareetconfirmatatransformare.

对天主教廷而言,改革一词无疑有两层意义。首先,是教廷必须对准福音,也就是我们当雀跃且放胆地向普天下─特别是向穷乏、卑微、遭离弃者─传扬的好消息。我们也当对准我们时代的征兆、人类集体成就的轨迹,从而更好地满足世人的需求─也就是我们蒙召去服事的男男女女。

同时,还当更精准地让教廷对准在它的使命,即在彼得继承人的事工上互相合作,支持罗马教宗行使他独特、普通、完整、至高、直接,和普遍的职权。

这样,罗马教廷的改革必须是以教会论引导,并仁善和服务的信念,及辅助罗马主教的原则进行。大教宗圣人额我略一世将这点表达得十分清楚,正如在第一次梵谛冈大会《永远司牧》宪章第三章引述他说的话:我的荣誉就是普世教会的荣誉。我的荣誉是我兄弟的坚强力量。他们无人遭剥夺当有的荣誉时,我才会真正感到受尊荣。

更新才有生命力

由于教廷不是一个僵化的官僚机构,改革自然就是生命力最根本的记号,是一个教会在圣途中前行的记号、是一个教会依然鲜活且持续改革的记号。改革的原因,是因为祂活着。

在这里必须清楚重申:改革本身不是目的,而是一个成长、尤其是归正的过程。因此,改革的目的不是美学装饰上的,给教廷增添光采,或是说整容,给这老化的肢体拉皮、化妆、医美除皱什么的。

亲爱的兄弟姐妹,我们要担心的不是教会的皱纹,而是污痕!由此观之,我们需要认识到,改革不是透过新的人,而需透过人的革新才会有效果。人事变迁是不够的,我们还得鼓励教廷成员在灵命、人文、专业上的革新。教廷的改革决不是仰赖人事异动来实现的─尽管异动正在发生且会继续发生,但人本身的归正才是基础。持续教导是不够的;我们还需要的持久转化、持久净化。没有心态的改变,实务变革的努力将是徒劳。

先诊断再动手术

因此,在过去两次圣诞节会议上,我引用沙漠教父们的著作谈论了一些病征,并以怜悯一词为关键字编纂了一个品德项目,给那些教廷官员,以及所有期盼自己的教会事奉生涯更有果效的人阅读。背后的理由是黄金城娱乐官网,对全体教会、对教廷,不断改革都应当是一个从个人到结构的持续转化过程。

必须谈病征与治疗手段,因为任何手术要成功,都必须先经过详细诊断分析,后续的处方也得对症下药。在这个过程中,遇到困难是正常的、健康的。对改革而言,也就是各种阻力的存在。开放的阻力,通常呈现在善意和真诚的对话上;潜藏的阻力呢,就是往往来自惧怕或刚愎的内心,以浮夸的修辞和自满的精神改革为足,嘴上称愿意改变、实则反动的一群人。

还有些恶意的拦阻,来自人的心术不正,当魔鬼激起人的歹毒意念,就浮现出来了。这最后一种阻力,以自义的言词,或往往控诉的形式作为马前卒;它或躲在传统、仪表、形式、习惯等辞令的羽翼下,或总爱混淆行为、行动者、行动,把所有东西变成针对个人而来。

顺服圣灵的指引

没有反应是死亡的标志!因此,好的阻力─或甚至没那么好的阻力─都是必要且有倾听价值的,应该受欢迎且引导它们展现。这一切都是在指出,教廷的改革是一个细致的过程,必须倚靠对于本质的谨守、持续的辨明,还有宣道者的无畏、教牧者的智慧、仔细的倾听、坚持不懈的行动、积极的静默、坚实的决断、大量的祷告、深沉的谦卑、前瞻的远见、具体的步骤、适当的进退、决心、活力、负责任地行使权力、无条件的顺服于圣灵明确的指引、并信任祂必要的支持。

我想简单地用一句话和一个祷告来结束。我这句话是重申:圣诞节是上帝慈爱谦卑的盛宴。祷告则是来自当代修士马塔?埃尔?梅斯金神父。

他以这样的祷词向着伯利恒出生的主耶稣说:我们或许很难感受到祢作为一个婴儿;但神子啊,这对祢不难。若我们因着祢的渺小,而在与祢交流的路上失足了,请让祢以祢的能力挪去这些障碍。我们知道,唯有当我们成为祢的样式─成为与祢一样渺小的样式─为祢所遇见,祢心才会满足。

成为与祢一样渺小

神子啊,今日就让我们贴近你的心怀意念。赐我们能力,叫我们不以自己的人生经历为了不起。赐我们渺小如你,好让我们亲近祢,从你身上得到虚怀若谷的柔和谦卑。不叫你的启示离开我们,也就是你在我们心中作为婴孩形象的显明,好让我们一切的狂矜与傲慢能被医治。

我们非常需要...祢向我们彰显你的单纯,以此吸引我们、还有教会,并全世界归向祢。我们的世界已疲倦困乏,因为人们都在竞争谁最伟大。从政府、教会、到家族成员之间黄金城娱乐官网;从一个教区到另一个教区,残酷地竞逐『我们之中谁最伟大?』

谁最伟大,这是叫世界的痛苦创伤化脓溃烂的大患。但今日我们寻见祢,神子啊,我们的解药。我们同全世界,唯有重回伯利恒的马槽,再次遇见你,才能找到救恩与平安。阿们。

谢谢你们。祝你们圣诞快乐、2017新年蒙福!

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